Для тех, кто плохо умеет читать? Ответ журналиста 29.RU Мединскому, почему комиксы — не «убожество»

Выступление министра культуры Владимира Мединского на Московской международной книжной выставке-ярмарке неожиданно произвело фурор — и всё из-за личной неприязни министра к комиксам. По словам чиновника, он против изложения в таком формате исторических событий. Комиксы, по его мнению, сделаны «для тех, кто плохо умеет читать», а взрослому человеку делать это ему кажется «убожеством».

Казалось бы — на дворе не 90-е годы, когда на наших прилавках стали появляться импортные товары. Комиксы уже стали не просто нишевым продуктом, а чем-то привычным и даже рутинным. Их можно купить в каждом книжном магазине, а можно легко прочитать онлайн или заказать по интернету. Образы из них используют в рекламе, а стиль заимствуют известные художники. В конце концов, по ним снимают дорогие кассовые блокбастеры, и, кстати, наш Минкульт тоже поддерживает отечественные «ответы» Голливуду на эту тему.

Можно сказать больше. На западе в утренних газетах публикуют комиксы на злободневные темы.

Любой феномен в этой жизни немедленно получает отображение в комиксах. В общем, комикс сегодня — это гораздо больше, чем просто «картинки».

Я сам отношусь к комиксам без особого ликования, но с интересом. Да, на моих полках стоит больше «книжек с буквами», чем «книжек с картинками», но это мой личный вкус. Я не люблю супергероев (которых, кстати, тоже не любил Корней Чуковский), но уже, кажется, все устали объяснять, что комиксы — это не только «супермены», но и исторические вещи вроде «Мауса» о геноциде в фашисткой Германии, или «Персеполиса» об исламской революции в Иране. Да и не только исторические — на любые вкус, цвет, тему и объём. Какие-то из них становятся ближе к литературе, а какие-то — ближе к изобразительному искусству.

Проблема состоит в том, что мы регулярно сравниваем комиксы с традиционными книгами. Подход, на мой взгляд, совершенно неверный — сегодня это два совершенно разных способа передачи информации, отвечающие разным запросам. С тем же успехом мы можем сравнивать современный кинофильм и пачку фотографий. В одном случае нам ничего не нужно делать — мы просто наблюдаем за происходящим в реальном времени. В другом — мы вспоминаем или представляем тот или иной момент со снимков, домысливая то, чего не видим. Нельзя сказать, что фильм при этом хуже снимков, что он сделан для детей или убогих.

Конечно, в Европе или США, где культура комикса имеет свои традиции, и отношение к ним совершенно другое. В России их до сих пор преследует штамп «несерьёзности». У нас долгое время был другой подход: всех учили, что умный образованный человек должен читать книги. Даже те, кто не читал, всё равно покупали их и хранили на видном месте — смотрелось престижно. Комиксы были уделом сатиры — журналов вроде «Крокодила», или детей — «Мурзилка» и «Веселые Картинки» их тоже печатали. И вот эту линию как раз и продолжает гнуть наш министр культуры.

Есть ещё один момент, совсем не относящийся ни к комиксам, ни к искусству вообще. Министр высказал личное мнение, рассказал о том, что он не любит сам. По-моему, подобные слова должны звучать из уст политика обдуманно и уж никак никого не оскорблять.

Почему это происходит — не совсем понятно: то ли чиновники хотят показать гражданам, что им ничто человеческое не чуждо, то ли таким образом просто демонстрируют свою власть.

На самом деле исторические события в комиксах уже присутствуют в большом количестве, и ничье высказывание тут не сделает погоды. Но чтобы «книжки с картинками» стали считаться в современной России чем-то действительно важным, тем, с чем считаются абсолютно все, — должно пройти достаточно времени. Те, кто сейчас скупает, читает и рисует комиксы, будут взрослеть и всё больше продвигать их в массы. А уж когда из этих рядов выйдут новые чиновники и — чем чёрт не шутит — новый министр культуры, тогда и отношение к этому виду искусства будет другим. Это вопрос поколений — только так всё и работает.

А пока что мы продолжаем жить с «советской закалкой», и единственное, что остается, — это просто по-человечески обидеться на то, что людей ни за что ни про что сравняли с убогими.