Так одевались поморки: чем москвичей заинтересовал народный костюм и как его сохраняют

В последние годы интерес к народному и традиционному возвращается. Архангельская область в этом смысле — настоящий подарок для исследователей, дизайнеров и художников. В разных частях Поморья сохранились свои уникальные черты. В соседних деревнях даже говорят по-разному. И всё больше этими локальными тонкостями интересуется молодежь.

Одна из таких — дизайнер Юлия Еремеева, которая вместе с московской студией по возрождению и развитию национальных традиций «Русские начала» воссоздает поморские костюмы. К Юле мы приехали в деревню Заостровье, где отмечали 555-летие. В честь праздника Юлия вместе с «Русскими началами» решили устроить показ. Гости увидели 20 нарядов.

Костюмы — реплики тех, которые носили жители в Каргополе, Архангельском уезде Архангельской губернии, показали и вологодский костюм. Создавали их 8 мастеров «Русских начал». Руководитель студии Татьяна Валькова вместе с коллегами тоже участвовала в празднике.

Татьяна впервые побывала в Поморье в 1984 году и с тех пор ездит в экспедиции, изучая традиции и быт на Севере. С ней мы общались, пока девушки готовились к показу. Татьяна помогала с головными уборами, поправляла сарафаны и пояса, если те сидели на моделях неправильно: одна из них по незнанию надела сарафан наизнанку.

— Я с Архангельским уездом начала работать с 1994 года, в Нёноксу ездила, — рассказывает Татьяна. — Местный костюм интересен для повторения, про него мало всего известно.

Поморье привлекает исследователей еще и потому, что здесь сохранилось много материала, как, например, в Каргополье.

— Это вообще удивительное, заповедное место. Там очень много всего сохранилось интересного, но серьезно так, чтобы делать реплики костюмов, никто в нашей стране не занимался. Даже в Каргопольских деревнях сегодня местные жители уже не помнят, что с чем можно надеть. Поэтому мы в нулевых годах занялись Каргопольем.

Сейчас «Русские начала» готовят к выпуску книгу, посвященную каргопольскому костюму. В планах — целая серия «Шьем с "Русскими началами"».

Заостровье — место для изучения и показа костюма тоже не случайное.

— Мы с вами находимся на бывших землях Кургоминской волости Шенкурского уезда. Сохранилось очень много ценной информации — и именно о традиции этой местности. Но в местных музеях этих костюмов почти нет, — делится Татьяна. — Сохранились отдельные предметы конца XVIII века, середины XIX века, начала XX. Что с чем носили? Никто ничего не знает. А костюм был настолько интересен, что сюда были экспедиции еще в XIX веке.

Отдельные предметы стали экспонатами в центральных музеях. Венцы, например, из Кургоминской волости, или похожие на них, хранятся в Русском музее, в Эрмитаже, в Историческом государственном музее, в Российском этнографическом музее. Там же много и шенкурских сарафанов.

— Сейчас такое время, что почему-то это стало важно, — делится наблюдениями Татьяна. — Мы этим занимаемся давно, я — с 18 лет, то есть еще с советских времен.

В Архангельской области Татьяна оказалась во времена студенчества.

— Я была студенткой Ленинского педагогического института. Специализировалась на фольклористике. Одна из первых наших экспедиций была в Мезенский район Архангельской области. И меня настолько это всё потрясло: эта глубина, красота, такая аскетичная, суровая даже, ее не все понимают. Самое главное, что здесь действительно просто непаханое поле для исследовательской работы.

В 2000 году Татьяна пришла в «Русские начала».

— Они уже существовали без меня один год. И мы совпали по интересам: очень хотелось Севером заниматься.

Уже больше 20 лет студия занимается традициями Севера.

Татьяна подтверждает: в последние годы всё больше молодых девушек и парней интересуются традиционной культурой по всей России.

— Наверное, какое-то сейчас появилось желание быть непохожими на всех, на весь мир.

Сейчас молодежь, по мнению Татьяны, не смотрит с завистью на заграницу, а интересуется локальным и местным.

— Подсознательно чувствуется глубина и народного искусства, и народных традиций, и вообще нашей истории. Сколько здесь всего интересного! Средний возраст наших учеников, я в прошлом году посчитала, — 38 лет. Мы сильно помолодели. В начале 2000-х средний возраст был 45 лет. Молодежи очень мало было. А сейчас прямо сидишь и думаешь: «О, как интересно! Глаза блестят, молодежи много».

Большинство девушек, которые стали моделями для показа, тоже довольно молодые.

— Сегодня 30 человек здесь задействованы. Мы приехали из Москвы, семья Юли, друзья родные и близкие. И это стало надо. Постепенно становится нужно. Не поехать на Черноморское побережье, не слетать в Турцию. На самом деле на это же тоже тратятся большие деньги. Почему-то нам надо. И через наш азарт заражаются местные люди.

Татьяне и команде студии важно, чтобы традиция оставалась и развивалась на родной земле.

— Мы специально написали такой проект. Через год он будет готов, и мы снова приедем сюда. Мы хотим сделать семинары — по плану и здесь, и в Березнике, и в Шенкурске. И потом из наших костюмов после исследовательской работы соберется передвижная выставка. Постоит в Шенкурском, потом в Виноградовском историческом музее, закончим в Архангельском краеведческом музее круглым столом. Будем делиться своим опытом того, как возрождать традицию.

Специалисты из Архангельской области охотно сотрудничают с «Русскими началами», приглашая исследователей проводить мастер-классы и передавать знания. В такой работе много нюансов, и не всем пока понятно, зачем шить вручную 10 часов, если можно за час проскочить на швейной машинке.

— Это совсем другая история, — объясняет Татьяна. — Зачем вязать руками? Зачем вышивать вручную? Потому что человек, во-первых, ловит философию в этой ручной работе. Во-вторых, это другое качество. В-третьих, когда всё проходит через руки, получается совершенно другая энергетика.

По мнению Татьяны, люди устали от компьютеров и экранов. Многие сейчас занимаются рукоделием, чтобы просто отдохнуть и перезагрузиться.

— Через движение рук просыпается мозг, идет развитие какое-то. Здесь всё очень-очень связано, все эти токи человеческого тела и разума.

— В Кимже, увидев наше качество работ, сказали: «Приезжайте, поучите нас чему-нибудь». Мы поехали целенаправленно проводить мастер-класс. В Карпогоры три раза приезжали на неделю. Это такая тщательная история, где до последнего стежка надо докопаться, некоторых очень заинтересовала. У нас много таких наработок.

Несмотря на возрастающий интерес, заработать на таких исследованиях сложно. Для организации это лишь второй грант, многое делается за свой счет. Чтобы воссоздать костюм или даже отдельный предмет, нужно немало средств.

— В 2006 году мы работали в фондах музея Шенкурского. Директор нам говорит: «Сделайте нам Шенкурский костюм». А мы отвечаем: «А денег-то нет у нас, чтобы сделать». Представляете, сколько этот венец может стоить? В следующий раз приехали через два года. Она про идею костюма напомнила. Это было в «Евдокиевские дни», известный фестиваль шитья и ткачества. Тогда из Москвы приехали несколько молодых девчонок, такие менеджеры культуры, которые знают, в каком направлении можно что-то подвинуть.

В разговоре с девушками родился проект «Шенкурский венец». Деньги на него собирали через краудфандинг.

— Мы зарабатывали тем, что наши костюмы давали на фотосессии. За фотосессию в народном костюме люди платили 10 тысяч. Они знали, куда эти деньги пойдут, вкладывали в проект. И мы собрали сумму — ее хватило, чтобы сделать хорошую реплику Шенкурского костюма, и он сейчас в основном фонде Шенкурского музея.

В Заостровье команда «Русских начал» уже третий раз.

— Мы работали в Виноградовском историческом музее в Березнике, мы работали в Пучуге, в Афанасьевской, в прошлом году работали несколько дней в Верхней Тойме. Нам очень интересно посмотреть на эту историю, — делится Татьяна.

В Заостровье мы приехали около часу дня. Татьяна с коллегами в этот момент работали, описывая найденные на месте предметы. Через час она пришла на примерку, чтобы помочь моделям с костюмами. После гуляний Татьяна вернулась к работе, которую закончили после полуночи. Следующим утром команда вместе с Юлей Еремеевой отправилась в Березник, чтобы посетить там музей.

— Мы вообще очень тяжело живем, полностью за свой счет всё делаем, — делится Татьяна. —  Есть две страны, наверное. Одна страна чиновничья, с какими-то своими корыстными задачами. И есть страна, где люди на собственном энтузиазме держат историю и культуру.

Посмотрите в большом фоторепортаже, как прошел показ и юбилей Заостровья.

Несколько веков назад венцы и кокошники стоили целое состояние и многое говорили о владелице. Сегодня эти головные уборы трансформировались и стали трендовым аксессуаром модниц. Мастерица из Архангельска Жанна Баранова создает венцы: современные авторские и исторические реплики.

Дизайнер Арина Ивлева создает современную одежду с народным духом. Ее источник вдохновения — каргопольский костюм и забытые технологии предков. Мастерица объединяет традиционные элементы северной русской культуры с трендами.

Мастера Архангельской области несколько лет делают культуру Севера модной. Еще одна талантливая швея-самоучка создает удивительные наряды — платья, сарафаны, брюки и жакеты — и в каждую из вещей вкладывает северный дух и старинную поморскую культуру.

Другой дизайнер уволилась с работы, чтобы открыть свое дело, и теперь шьет свитшоты, платья и блузки, на которых вы можете увидеть мезенские узоры и другие черты народного стиля.