Хэллоуин в России наполняется славянскими образами

В ночь с 31 октября на 1 ноября отмечается Хэллоуин — канун Дня Всех Святых. Магазины вовсю торгуют «страшными» товарами в виде привидений, вампиров и тыкв, а северяне выбирают, какие фильмы ужасов посмотреть в этот вечер. До сих пор находятся и те, кто критикует этот праздник как нечто «западное» и «чуждое» жителям России. Журналист 29.RU рассуждает, почему это не совсем верно, и рассказывает, какими образами наполняется Хэллоуин в России. Хэллоуин сегодня — именно что масскультный праздник, время для того, чтобы накупить разного симпатичного ширпотреба, принарядиться пострашнее, встретиться с друзьями, посмотреть фильм ужасов — в общем, всячески пугаться и пугать. Ощутить страх и, как следствие, дозу адреналина — это уже давно одно из развлечений человечества. Тем более что реальность сегодня может испугать гораздо больше, чем привычные вампиры и зомби по ту сторону экрана. Тем не менее и сегодня многие любят доносить такой месседж: «Это западный праздник, нам в России такое чуждо». Ну, во-первых, уже совсем не чуждо — посмотрите на полки в магазинах, которые ломятся от разных «страшных» товаров, и на афиши различных вечеринок, которые проводятся каждый год 31 октября. А во-вторых, в последние годы Хэллоуин ассимилируется на российской/славянской почве: теперь нас пугают не только заморскими Фредди Крюгерами и Дракулами, но и отечественными бабами-ягами, лешими и банниками. А мы и не против. На самом деле, есть в России и свои праздники, связанные с нечистой силой, гаданиями и прочим сверхъестественным: Святки, которые празднуют в январе, и ночь на Ивана Купала (7 июля). Раньше считалось, что в эти дни истончается грань между мирами, а духи и нечистая сила могут ходить вредить людям. Хочешь — гадай, хочешь — цветок папоротника ищи в лесу. Но, конечно, такого массового «страшного» праздника в эти дни не случается, они просто не вошли в моду. Так что тем, кто любит разные ужасы, остается только ждать Хэллоуина. Кстати, некоторые СМИ пишут о так называемой «Велесовой ночи», которую якобы тоже отмечают, как и Хэллоуин, 31 октября. Но это всего лишь современный новодел, а не исторический праздник — попытка привязаться к популярной дате что-то свое. На самом деле сегодня Хэллоуин вовсю использует и образы из местного фольклора: Баба-яга, черти, девушка с черепом на палке (как на картине Билибина), русалки — такие костюмы тоже готовят для вечеринок. А если зайти в книжные магазины, то там выкладывают на видное место не только «Дракулу», «Франкенштейна» и книги Стивена Кинга. Рядом с ними лежат различные «Страшные русские сказки», «Святочные рассказы» и разное темное «славянское» фэнтези. Писать мистику про местные реалии в последнее время вообще стало модно: типичные дачи, леса, старые хрущевки и темные дворы пугают не меньше, чем готические замки. Снимать фильмы, правда, пока не очень выходит. Или вот собрались вы ночью с друзьями или устроили «страшный» вечер своим детям. Не будете же вы при свете свечей пересказывать фильмы ужасов. Нет, в ход пойдут традиционные страшилки — современный городской фольклор про черную руку, гроб на колесиках и другие, более страшные образы. Свое иногда способно напугать гораздо больше, чем инородное. «Техасская резня бензопилой», конечно, хороша, но работает скорее для тех, кто знаком с территорией юга США. У нас больше зайдет сериал «Топи» — там чувствуешь, что все это может происходить буквально в соседней деревне, стоит только выехать за город. То же касается и местной нечисти: идя ночью до туалета на даче, вы вряд ли будете бояться зомби. Страх будет работать с более аутентичными образами — ведьмами, лешими и другим неизведанным. Впрочем, все это, конечно, вкусовщина и работает не на всех и не для всех. А чего боитесь вы? Делитесь в комментариях. Еще о празднике Напомним, в 2023 году в некоторых российских школах отмечали Тыквенный Спас — так они решили заменить иностранный праздник на местный. В 2024 году мы показывали, как здания Архангельска украсили к Хэллоуину. Кстати, в 2019 году на нашем сайте выходила колонка руководителя миссионерского отдела Архангельской епархии Евгения Соколова, в которой он объяснял, почему, на его взгляд, не надо отмечать Хеллоуин.