А как же «не убий»? Мысли протоиерея, который благословляет на военную службу и освящает подводные лодки

Протоиерей Валерий Суворов из Архангельска многие годы благословляет новобранцев на службу, освящает военные корабли и даже подлодки, а совсем недавно он совершил молебен во время встречи участников спецоперации на Украине. В рубрике «Личное мнение» священнослужитель Архангельской епархии отвечает, почему церковь поддерживает военнослужащих и придает святость оружию, а также какой подвиг с точки зрения религии совершают бойцы.

Не было времени, когда духовенство, православная церковь не благословляла воинов на ратное служение Отечеству, потому что защита от врагов есть не только долг, но и христианская обязанность, то, что составляет существо духовной жизни человека.

Служение — оно обусловлено нравственным человеческим выбором, и церковь всегда благословляет таких людей, которые могут сделать нравственный выбор, даже если необходимо для осуществления этого выбора положить свою жизнь.

Воины идут защищать Отечество с верой, молитвой, глубоким достоинством. Они понимают, что они именно те, кто может и должен остановить зло, остановить неправду и защитить беззащитных, сохранить святыни, сохранить веру. И церковь всегда будет поддерживать их в этом и благословлять.

Поэтому, когда мы с ними общаемся, мы молимся, и они еще более укрепляют друг друга и даже укрепляют и священников, которые благословляют их в том, что они выполнят с честью этот долг.

Заповедь «не убий» как раз и существует для того, чтобы остановить зло. Но если это зло как следствие колоссального греха уже пришло в мир, то человек, который отстаивает свое Отечество, своих близких, в том числе и с оружием в руках, благословляется.

И звучат молитвы, освещающие его облачения, освещающие его латы, как когда-то исторически, а сегодня это оружие. То, которое способно защитить, сохранить его от этого зла или защитить и сохранить от зла тех людей, которые уже пострадали от него.

Поэтому нужно понимать, что заповедь дается человеку не для того, чтобы только человека соединить с неким юридическим контекстом содержания этой заповеди, а для того, чтобы человек пользовался ей. Чтобы жил он, чтобы жили его близкие, чтобы утверждалась Божественная правда в мире. Ведь, как говорил Александр Васильевич Суворов, если мы помним: «Неверующее войско учить — что ржавое железо точить».